søndag den 23. december 2012

Årets bedste krisebog

- det er i al beskedenhed mig der har oversat den. Du kan få en smagsprøve her, hvor David McNally har skrevet et tillæg specielt til den danske udgave:


Efterord til den danske udgave

Siden starten på den globale krise i 2008 har der været en lind strøm af forudsigelser om at ’nu er krisen forbi’, at nu ’vender den’ og at ’nu begynder fremgangen.’ Hver eneste gang har det vist sig at heppekoret har taget fejl. Til skræk og rædsel for de der lovpriser systemet har krisen nu varet i mere end fem år. Og der er åbenlyst ikke nogen ende på den.

På verdensplan er beskæftigelsessituationen ikke blevet forbedret. I forhold til krisens start er der nu mere end 50 millioner der ikke har betalt arbejde. Eurozonen er ikke kun officielt atter i krise, men en række af dens økonomier er i åbenlys krise. Spanien og Grækenland slås begge med en arbejdsløshedsprocent på over 25 - og mere en 50 % i ungdomsarbejdsløshed. Selv den amerikanske økonomi - til trods for at den er ved at komme sig over faldet i selskabernes profit - er hjemsøgt af en mangel på arbejdspladser som går op i ti millioner jobs (5.2 millioner som er forsvundet siden 2008 og andre 4.8 mio. som mangler for at holde trit med befolkningsudviklingen). Den reelle arbejdsløshedsprocent i USA - som også omfatter de arbejdere der er holdt op med at søge efter arbejde, plus de deltidsansatte der leder efter heltidsarbejde - svinger på omkring 15 %. I de grupper der er racemæssigt undertrykt er arbejdsløshedsprocenten på niveau med tallene fra depressionen, en god del over 20 % både for afroamerikanere og for latinoer[1].

I mellemtiden er der blevet appelleret til de såkaldte ’vækstøkonomier’ om at de skal sørge for at holde gang i kapitalismens maskineri (til alle tider et absurd forslag), men de er i en længere nedgangsperiode. Det man i daglig tale kalder for BRIK-landene (Brasilien, Rusland, Indien og Kina) har på afgørende måde mærket den vigende efterspørgsel for deres eksportvarer fra de lande i det globale nord der har været ramt af tilbagegang. I Brasilien er vækstraten faldet fra 7.5 % til i midten af 2011kun at være et par procent. Og Sydafrika der i meget vid udstrækning er afhængig af eksport, har våndet sig under en mangel på arbejdspladser som betyder at en ud af fire arbejdere ikke har betalt arbejde[2].

Som Den globale krise understreger medfører alt dette store menneskelige lidelser. Eller mere nøjagtigt, der er bagved en kapitalistisk logik. For det er i kraft af store destruktive begivenheder - kriser eller tilbageslag - at kapitalismen til sidst bliver genetableret (altså hvis vi tillader at det finder sted).

Nogle læsere vil finde det sært når jeg skriver at destruktion er et logisk eller rationelt fænomen indenfor kapitalismen. I den sidste ende har kapitalismen jo da brug for at folk arbejder og forbruger? Det problematiske ved dette spørgsmål er, at det ser bort fra de indbyggede modsatrettede tendenser som kapitalismen har[3].  Det er klart bedre for forretningen hvis der er masser af efterspørgsel. Men formålet med et kapitalistisk foretagende er ikke at sælge, det er at skabe fortjeneste.  Fortjenesten afspejler forskellen på om firmaet er i stand til at akkumulere, investere, vokse og slå konkurrenterne af marken. Og er kapitalismen en gang havnet i en systemkrise som den der brød ud i 2008, kan profitabilitet kun genskabes ved at der finder en kolossal destruktion sted. Der er to grundlæggende måder hvorpå det kan ske. Den første betyder destruktion af uproduktiv og overskydende kapital. Hvis firmaer i den ene industrigren efter den anden bliver tvunget til at gå fallit og/eller at blive opslugt af konkurrenter, vil de tilbageblevne på et tidspunkt foretage en omstrukturering eller reorganisering så de kan producere på et lavere omkostningsniveau (og med større fortjeneste). Når de på denne måde har opkøbt aktiver til en billig pris og overtaget markedsandele efter firmaer der er gået fallit, vil de være i den situation at de atter kan investere.

Den anden kapitalistiske mekanisme under den nuværende krise er at presse det arbejdende folks levestandard ned. Helt enkelt, ved at devaluere menneskeligt liv og reproduktionsomkostninger - via lavere lønninger og personalegoder og reducere ’samfundsmæssig løn’ (offentlige ydelser som pension, social bistand, sundhedsvæsen og uddannelse) - bliver kapitalens udgifter mindre når den skal fungere. Og den sidstnævnte strategi med at skære ned på befolkningens reproduktionsomkostninger har indtil videre været den fremherskende.

Grunden hertil er enkel. Ved siden af at der har været brugt billioner af dollars til finanssektorens hjælpepakker, har verdens centralbanker, specielt i det globale nord, sænket udlånsomkostningerne så de ligger en hårsbred fra nulpunktet. Det betyder at firmaer der er i farezonen kan holde sig oven vande ved at låne penge, der i realiteten er gratis. Det er baggrunden for at man ikke har haft en bølge af selskaber der er gået fallit, som man kunne se det under Den store depression og under 1980erne. Og da sådan en bølge af fallitter ville bringe det finansielle system ud af balance, skal man ikke regne med det på kort sigt.

Det betyder at nedskæringer er kapitalistklassens principielle strategi. Her har de fremtvunget betydelige resultater. Ikke alene er offentlige ydelser blevet drastisk reduceret, men det er levestandarden også blevet. I USA er medianindkomsten[4] faldet mere end fire procent siden ’opgangen’ startede i 2010 og den er nu faldet til det niveau der var gældende i 1995. Det er et udtryk for at hele den lønfremgang som har fundet sted de sidste 17 år er blevet elimineret. Imidlertid er levestandarden i England blevet presset 13 % under niveauet i 2008[5]. Alt dette er godt nok var dårligt for ’det økonomiske klima’ i abstrakt forstand: mindre indkomst betyder mindre forbrug og mindre beskæftigelse. Men vi lever ikke i en abstrakt økonomi. Vi lever i en kapitalistisk hvor nødvendighedens motto hedder profit. Og lavere indkomster i høj grad noget der virker for kapitalen.

Det er derfor at regeringer overalt har vedtaget love der er beregnet på at øge usikkerheden omkring det daglige liv. De ved at usikkerhed gør det vanskeligt for arbejderne at slå igen, og derfor bruger de alle for hånden værende midler for at arbejderne ikke skal føle sig trygge, selvbevidste og sikret. De angriber arbejdernes rettigheder, undergraver sikkerhed i ansættelse, presser løn, personalegoder og sociale rettigheder, og sætter deres lid til migrantarbejdere. De er i sandhed kapitalens drøm om en risikovillig arbejder i nedskæringens tidsalder, han som kommer til et andet land for at arbejde for en bestemt arbejdsgiver, uden rettigheder til at blive der eller blive længere end i ansættelseskontraktens periode. I Canada har deres andel i det midlertidige Temporary Foreign Worker Program udvist en himmelflugt og det samme gælder lignende programmer i andre lande.

Det kan ikke undre at nedskæringer og voksende usikkerhed har været en mirakelkur for selskabernes indtjening, den er nemlig støt steget siden 2009. Men i fravær at markant kapitaldestruktion er fortjenesten forblevet med hænderne i skødet i stedet for at søge hen til steder hvor der atter kunne skabes velstand. I starten af 2012 rugede amerikanske selskaber over 2 billioner US $ i kontanter, et rekordstort beløb. Europæiske firmaer gjorde det samme, gemte på omkring to billioner €. Og det er for tiden kapitalens dilemma. Nedskæringerne har øget profitten, men de har ikke gjort investering attraktivt. Yderligere sætter fraværet af et investeringsboom en grænse for hvor meget indtjeningen han forøges (omkring midten af 2012 var der tegn på at sleskabernes fortjeneste atter var for nedadgående). Heraf følger at systemets hjul drejer rundt, men de er ikke i stand til at frembringe en vedvarende fremgang og udvikling.

Vi oplever at kapitalistklassen og dens regeringer laver det de er bedst til: at påtvinge arbejderklassen stadig flere afsavn. Grækenland er selvfølgelig blevet centrum for denne nedskæringsstorm. Pensioner er blevet beskåret med det halve, og lønninger med en tredjedel. Hjemløsheden blomstrer og suppekøkkener prøver at forsyne de der ikke har mad. Selvmordsraten er vokset foruroligende. Trods alt det, kræver ’trojkaen’ - den europæiske centralbank, Valutafonden og EU kommissionen - flere lig på bordet. Den græske regering har allerede lavet et budget for 2013 som vil beskære pensioner, lønninger og social bistand med flere millioner, selvom de selv har forudset at den græske økonomi så atter vil blive genstand for en tilbagegang på næsten 5 procent. Meningen med disse nedskæringer er udelukkende at bevise overfor den internationale kapital at Grækenland vil underkaste sig finansmarkedets disciplin, og at landet, såfremt det får nye ’lån’ fra trojkaen, udelukkende vil bruge pengene til at til at betale de internationale banker deres penge tilbage. Glem enhver tanke om at nogle af disse midler skulle finde vej til lærere, sygeplejersker eller pensionister. Det er i sandhed en fed løgn at Grækenland har ’lånt’ pengene: disse midler bliver sat ind på en speciel konto hvorfra de direkte bliver kanaliseret hen til bankerne. Det er grunden til at det græske folk forbløder[6].

Vi præsenteres her for kapitalismens sande ansigt i nedskæringens tidsalder. Glem enhver påstand om lykke og overflod. Systemet er faldet tilbage til sin grundlæggende smålighed. År efter år, tiår efter tiår vil de - hvis vi lader dem gøre det - tilbyde faldende levestandard, forringet social service, voksende usikkerhed, specielt når det drejer sig om kvinder, migranter, unge og gamle.

Hvor længe dette skal fortsætte er et politisk spørgsmål, ikke et økonomisk. Selv centralbankerne er bekymret over denne udsigt. Direktøren for Tunesiens centralbank reflekterede for nyligt sådan: ”Jeg kan ikke forestille mig hvordan man får et land til at stramme ballerne i 20 eller 30 år. Så Grækenland er stadig et stort spørgsmålstegn[7].”

Den globale krise er selvfølgelig fra ende til anden sådan et spørgsmålstegn. Det sidste kapitel hedder ’På vej mod den store modstand?’ Og spørgsmålstegnet har afgørende betydning. For selv om der har været den ene inspirerende modstandsbølge efter den anden, skal de alligevel finde sammen i en samlet stor modstand, den er nødvendig for at sikre et gennembrud for en ny måde at organisere et menneskeligt samfundsliv.

Siden denne bog blev skrevet har vi oplevet den forbavsende kamp under ’det arabiske forår’, den folkelige mobilisering i Wisconsin og Occupy-bevægelsen[8]. Vi har set store studenteruroligheder i Chile, Puerto Rico og Quebec. Den ene generalstrejke efter den anden har fejet hen over Grækenland. Lærerne i Chicago har haft en opløftende storstrejke som vandt stor folkelig støtte.

Indtil videre er den politiske organisering haltet bag efter kampene. Det yderste venstre har ikke været i stand til at skabe de organisatoriske rammer, som har været i stand til at forbinde og koordinere den omfattende modstand. Det har ikke hjulpet de mange kampe med at skabe en slags folkelig form af vedvarende karakter, som ville være i stand til at samle de utallige kampe som de undertrykte kæmper, omkring fælles samfundsmæssige og politiske mål. Der forestår mange kampår før den slags organisatoriske former kan skabes, der skal samarbejdes, diskuteres, der skal foregå en uddannelse. Men uden et projekt af den karakter, vil bevægelsernes indbyggede karakter i retning af særpræg, snarere end fællesskab, var det der er fremherskende.

Samtidig må det imidlertid være klart at der ikke kan opbygges nogen meningsfuld og varig enhed, hvis ikke man undgår alle de former for undertrykkelse og dominans som man ser på alle niveauer af vores samfund. Derfor kan man ikke skabe et ægte, venstreorienteret klasseprojekt, hvis det helt grundlæggende bliver skabt på grundlag af feministiske, antiracistiske og seksuelt frigjorte værdier og engagement. Heldigvis har vi i vor egen tid oplevet nogle centrale kampe, hvor man glimtvis har kunnet se i hvilken retning det bør gå.

Se f. eks. Lærerstrejken i Chicago i september 2012. Mange journalister blev overrumplet af lærernes militans og selvorganisering, og af den kolossale støtte de fik fra de bydele hvor arbejderklassen boede, men det burde ikke have overrasket nogen. Det var alt sammen en følge af det årelange arbejde, der var blevet ydet af græsrodsorganisationen Caucus of Rank and File Educators (CORE), som på bydelsniveau i lang tid havde mobiliseret til solidaritet med de lokalsamfund der bekæmpede lukningen af skoler. I 2010 fik kandidater fra CORE flertallet i bestyrelsen for den lokale lærerforening, Chicago Teachers Union (CTU), og efterfølgende fremkom de med et fint manifest som hed The Schools Chicago’s Students Deserve. Her plæderede de for at der skulle være en ordentlig økonomisk baggrund, lavere klassekvotient, bredere undervisningsplan og mod det ’apartheid-lignende system’ der var i Chicago som betød at skoler i hvide, velstellede bydele var privilegerede, mens skoler i de bydele der fortrinsvis var beboet af fattige, latinoer og afroamerikanske indbyggere blev udsultet. Hermed havde de markeret fagforeningen som fortaler for en retfærdighed hævet over klasse og race.

Ved at indtage et standpunkt der repræsenterede byens arbejderklassestuderende og deres omsorgspersoner, kopierede de lærerne i Oaxaca (se omtalen i kapitel 6) og brød hermed med den snævre korporative fagforeningsmodel som kun er koncentreret om løn og arbejdsforhold. De gjorde uddannelsens kvalitet, modstand mod racemæssig, klassemæssig apartheid og forældredeltagelse til det centrale i en vision af uddannelsen i deres by. Resultatet var at på tredjedagen af strejken fandt der store demonstrationer sted i de bydele der var beboet af afroamerikanere og latinoer i Chicagos sydlige og vestlige dele. Og denne støtte fra offentligheden var afgørende for de betydelige gevinster som CTU fik, til trods for at de ikke var i stand til at sikre sig modydelser på alle områder[9].

Demokratisering var også nøgleordet under CTUs forandring. Den genoplivede fagforening lavede en delegeretforsamling hvor lærere valgt på de enkelte skoler kunne diskutere, debattere og udforme fagforeningens politik og aktionsformer. De delegerede indkaldte også til friluftsmøder på hundredevis af skoler for at engagere de almindelige lærere i hvordan deres strejke gik, for at få dem involveret i aktionerne.

Under studenterstrejken i Quebec var der også et demokrati baseret på møder, og det havde en kritisk holdning, som hindrede en kraftig forøgelse af gebyret til de offentlige universiteter.  Næsten 200.000 studenter deltog i natlige marcher gennem Montreals gader, tit med hidsige sammenstød med politiet til følge, og de blev understøttet af regelmæssige fællesmøder hvor studenterne kunne diskutere og stemme om bevægelsens næste tiltag. Disse eksperimenter i direkte demokrati var afgørende for at kunne opretholde gejsten og moralen under den tre måneder lange strejke, og også her var der afgørende eksperimenter med forsamlinger i bydele som blev arrangeret af de der støttede strejken.

Studenterstrejken i Quebec brugte, ligesom lærerstrejken i Chicago, nogle af de midler som Rosa Luxemburg har beskrevet som massestrejke - strejker som går ud over de grænser der typisk gælder for fagforeninger, sådan som man ser dem blomstre i bevægelser der kommer til at omfatte flere og flere undertrykte, som stiller et voksende antal samfundsmæssige og politiske krav[10]. Det betød i forbindelse med studenterne i Quebec at kæmpe for gratis højre uddannelse til alle - et virkeligt radikalt krav som er en udfordring til alt det der er forudsætningen for nedskæringer og nyliberalisme. Det vi kæmper for, forklarede to studenteraktivister ”er uddannelse som rettighed for alle, ikke som en tjenesteydelse der står til rådighed for de med den fedeste tegnebog. Det er uddannelse som et fælles gode[11].”

I den slags kampe kan vi skimte omridset af en samfundsmæssig og politisk vision som er nødvendig, hvis de isolerede kampe i nedskæringernes tidsalder skal smelte sammen til Den store modstandsbevægelse som kan bringe os på den anden side af kapitalismens grænser. Studenterne fra Quebec - sådan argumenterede to andre deltagere - fremkom med en ”alternativ vision om et samfund, baseret på direkte demokrati, virkelig lighed og det fælles bedste[12].” Denne vision indeholder de mest basale elementer i det fælles program som vi alle sammen har brug for når samfundet skal laves om. På baggrund af de lidelser og den modgang som nedskæringerne har budt os, bliver det mere og mere en vigtig opgave.

David McNally November 2012.


[1] Se ILO: World of Work 2012: “Call it a depression” i: Economist, 2. maj 2012; “Still crawling out”, i: New York Times, 8. april 2012; “’Real” unemployment rate shows far more jobless,” i: CNBC, 2. August 2012 (online på: http://www.cnbc.com/id/48468748/Real_Unemployment_Rate_Shows_Far_More_Jobless)
[2] Se Gideon Rachman: “The Brics have taken an unhappy turn” i:  Financial Times 8. Oktober 2012.
[3] Det er fejlen ved den keynesianske kritik af nedskæringspolitik (sådan som den er blevet fremsat af Paul Krugman i New York Times): den forudsætter at kapitalismens mål er at øge beskæftigelse og løn, frem for at maksimere fortjenesten.

[4] Medianindkomsten er det, den ’midterste’ forbruger tjener, hvis forbrugerne rangordnes efter indkomst.
[5] James Politi: “US median income lowest since 1995” i: Financial Times, 12. september 2012; Larry Elliott og Randeep Ramesh: “UK wellbeing still below financial crisis levels” i: Guardian, 23. oktober 2012.

[6] Se David McNally: “Greek Lessons: Democracy versus debt-bondage, 25. februar 2012, online på: http://davidmcnally.org/?p=476.
[7] Mustapha Kamel Nabli citeret af Eric Reguly: “Jobless tide could sink austerity leaders,” i: Globe and Mail, 3. maj 2012.

[8] Angående mit første svar på Det arabiske forår, se mine blogs: “Night in Tunisia: Riots, strikes and a spreading insurgency” 18. januar 2011, online på http://davidmcnally.org/?p=245; og “Mubarak’s folly: The rising of Egypt’s workers” 11. februar 2011, online på http://davidmcnally.org/?p=354.

[9] Lee Sustar: “What the Chicago teachers accomplished” i: Socialist Worker, 26. september 2012, online på http://socialistworker.org/2012/09/26/what-the-ctu-accomplished. Se også Keeanga-Yamahtta Taylor: “Racial justice and the teachers’ strike” i: Socialist Worker, 1. oktober 2012, online på http://socialistworker.org/2012/10/01/racial-justice-and-chicago-teachers.
[10] Se Rosa Luxemburg: Massestrejke, parti og fagforeninger, i: Politiske skrifter, Tiderne skifter, 1976, side 114-205. online på: http://www.marxisme.dk/arkiv/luxembur/1906/masstrjk/
[11] Camille Roberts og Jeanne Reynolds: “Quebec students hail their movement’s victories” i: Toronto Star, 23. September 2012. Kravet om gratis uddannelse på eftergymnasialt niveau blev fremsat af CLASSE, den mest militante af Quebec-studenternes brede organisationer.
[12] Matthew Brett og Rushdia Mehreen: “Just the beginning: Beyond the Quebec students strike” i: The Bullet, nr. 711, 10. oktober 2012, online på http://www.socialistproject.ca/bullet/711.php.

fredag den 24. august 2012

gamle blogs



 

Slagelse Vandværk - erindringer om tiden efter 2. Verdenskrig


 https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5I1u7G725WkUvh7hiNZwq64KbsV70aKK_AUd3w_YP2onRhqZnsHhylZprI0aTEx2aZsgMn4NTC9IC_08dT_8rdde-MrVCts0AsMEb6QHrH-ugTNfObpoSwoaOxWUSEbCFPez56rnv4KnR/s1600/MuseuNacionalD%2527ArtCatalunya+%252814%2529Nogu%25C3%25A9sFormat.jpg

 Malerier fra Cataluña - Xavier Nogués

http://stighegn.blogspot.dk/2011/10/maler-fra-cataluna-nogues.html 

 https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUDkYk0eF19SNB5JWKXdtrFDBI3Y8C0ck6s75sF0aPSb-Yyo_aQLiekOk6S_K3sz3w_tCUQzpkriDQqhD-x1UTriLcHyrIUOhZOYfe58sX-4U8O7NzWhiSIEACACJBYntOUiwhUTWwkd9t/s1600/Mogens2003_1_format.jpg

 Mogens Nielsens død

http://stighegn.blogspot.dk/2011/04/mogens-nielsens-dd.html

 https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz-SIYVVlgDc5x5hQRxC8StU6uEjy9ChT4IfaauGDGFZKeOnu-PvcfVufLZRv7KsjjgCyL-8Cc8JossIvQ4szvLYnsHAxudgGio69nm2YDM5VQOUXnCa-OLD8BtCuGBPpdCWqILhZ6tLmU/s1600/AndersKirkegaardIkarusMemoireKomprim.JPG

 Ikarus 1978

http://stighegn.blogspot.dk/2010/08/ikarus-1978.html

 https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhulvHQZTzObY8t2YEX3SDbwJlmG15bUloWEq-RhlY0gabBsxa5ije__ZXkObeUSjwfzzcgFTFE7KcZXXEu6gXmJnZAys9O9WuLyuwlRZeLUHTEAVXrmI9LUj2CYQqWsbibJOFU14eJHawr/s320/JaisNielsen_Boulevardpigen0021Format+14-07-2010+12-09-42+2087x2722.JPG

 Maleren Jais Nielsen

http://stighegn.blogspot.dk/2010/07/maleren-jais-nielsen.html

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1Z8oFIIOXpe5FNGDlQd2BZz0WL4MDxfJlXNUy-YkeFwUIAKROanzLRCXrx43fyZ5c1hWTQSSdVHUmpxUvJ5I10LNRKzAwY8sx733exEcfZ4fMXoA5_u_aHi2dgbhiAwQwblYW0RB4L9AD/s1600/OleDonbaek.JPG

 Røde Hane jubilæum

http://stighegn.blogspot.dk/2010/05/rde-hane-jubilum.html

 

 Snejubilæum februar 2010

http://stighegn.blogspot.dk/2010_02_01_archive.html

 

 Furisk ferie

http://stighegn.blogspot.dk/2009/08/furisk-ferie.html


Jøden i Slagelse


Jøden kunne kun være en bestemt person i Slagelse. I hvert fald i min barndom. Det var ikke Jerusalems skomager, men Josef Litichevskij. Jeg kendte ikke hans navn dengang, Jøden var en slags efternavn. Min barndom faldt i slutningen og efter 2. Verdenskrig, men det der med holocaust kom jo først senere, i hvert fald til de kredse hvor jeg færdedes. Der var nu også andre jøder, f.eks. gik jeg i klasse med Louis, der også var jøde, men det havde jeg nu ikke fundet ud af, hvis han ikke selv havde sagt det til mig - og slæbt mig med i synagogen i Krystalgade og til hans farmor der boede inde bagved. Der var ikke skyggen af antisemitisme i at Jøden blev kaldt for jøden. Jeg kendte godt udtrykket at jøde, men det var jo bare et ord blandt så mange, som i øvrigt var ved at gå at brug.

Men Jøden boede på Bredgade, nr. 11, hvor jeg fra min senere barndom husker at tapetfabrikken Zemi[1] placeret. Men gå derned og nyd atmosfæren her ved teater og bymuseum, man kan mærke lidt at det gamle Slagelse her!

Litichevskij var produkthandler, det var her man kunne tjene en skilling ved at aflevere gamle aviser og gammelt jern – det sidste var der nu ikke meget af, da jeg var barn, det var lige efter krigen, hvor alt var brugt. Kirsten Ring (f. 1939), der boede på Sct. Knudsgade, har fortalt at hun som barn solgte brugte klude og gammelt strikketøj her hos Jøden

Men det var jo lidt af en tilfældighed, at Litichevskij havnede i Slagelse.

Vi skal lige have lidt jødehistorie: Der var sådan set to strømme af jødiske flygtninge til Danmark. Den første var omkring 1840-50, hvor de kom fra Østeuropa. Denne første bølge var nogenlunde velstillede og det var dem der startede Jødisk Samfund, som stod for dåb, ægteskab, men også social forsorg for jøder i Danmark, det var en slags stat i staten. Blandt disse første jøder er de mere kendte: brødrene Georg og Edvard Brandes, den første litteraturkritiker, sikkert Danmarks kendteste, Edvard var indenrigsminister. Der var vist også samfundsspidser som bankmanden Emil Glückstadt. De var blevet ansete folk i datidens borgerskab. Men så kom omkring 1890 en strøm til, dels som følge af jødeforfølgelser, dels som følge af landbrugets afvikling i Rusland. Det var en helt anden type: det var skræddere og småhåndværkere. De fleste af dem fik Jødisk Samfund skyndsomst sendt videre til Amerika - det ville de fleste nok også gerne. De fine danske jøder så ikke med milde øjne på deres proletariske landsmænd[2].

Annonce som han har sat
Dos vokhen blat
Litichevskij var typograf oprindeligt og åbnede i 1911 – han var da 19 år – et bogtrykkeri i Nansensgade 21 i København. Det bemærkelsesværdige var at trykkeriet kunne trykke på jiddisch – det var faktisk første gang der blev trykt på jiddisch i Kongeriget Danmark. Så det er noget af en litterær sensation vi her står overfor. Jiddisch var det sprog som de østeuropæiske jøder talte, det findes vist ikke mere, højst blandt klezmer-sangere. Der boede faktisk ca. et par hundrede jøder i København (Adelgade, Borgergade og deromkring). Josef Litichevskij var kommet til København med sine forældre i 1910 fra Jekatarinoslav, en by i Ukraine ved Dnepr der producerede stensalt og –kul, med 220.000 indbyggere. Han udgav så bladet Dos vokhen blat, som nok betyder ugebladet. Det udkom i ti år til 1921. Han trykte også en masse løbesedler og udgav et par bøger på jiddisch. Men deromkring, i 1920, flyttede han nok til Slagelse, der har nok ikke været så meget brød i at udgive et blad på jiddisch.

David, 3. underklasse 1929
David, 4. underklasse 1930
I Slagelse havde han så produktforretning, og havde mindst et par knægte, hvoraf den ene, David, gik i skole i privatskolen Dyhrs skole i på Frederiksgade, sammen med min mor, Ingrid Rasmussen (f. 1918). Davids ældre bror gik også på skolen. Men mors erindring tilsiger, at David var den kønneste af de to brødre! Man må så gå ud fra at produktforretningen har kastet en del af sig, i hvert fald så meget at knægtene kunne gå i privatskole. En del danske jøder flygtede jo til Sverige under besættelsen, men altså ikke Litichevskij – så vidt jeg ved – min onkel Poul (f. 1927) mener at huske at hans lager af brugte bildæk brændte under krigen og spredte en gruelig stank over hele byen. Resten af historien Litichevskij kender jeg desværre ikke.

Der var en anden jøde i byen, han hed Zielinski, han gjorde vist også i brugte sager, og boede muligvis ud af Kalundborgvej til - der hvor min barndom udspillede sig. Jeg kan se, at der var en brugtsvognshandler i byen i 1970erne der også hed Zielinski.

Men jøden er altså Litichevskij, i Bredegade.

Litteratur: Morten Thing: De russiske jøder i København 1882-1943. 2008. Side 120-22.



[1] Den er i dag hjemsted for byens teater, kaldet Krabasken, der har boet her siden 1984. De skriver på deres hjemmeside http://www.krabasken.dk/foreningen/krabaskens-historie, at det er det tidligere Landmandshotel. Det hed tidligere Hotel Stadt Hamburg, og her blev det lokale socialdemokrati stiftet i 1885. Men Landmandshotellet lå ud til Bredgade og er for længst revet ned.
[2] Fint beskrevet i Pinches Welner: Fra polsk jøde til dansk (1966). Han er godt nok polak fra Łódź, men det er samme problemstilling.